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掛軸茶掛一行書福本積應「松無古今色」共箱大徳寺派招春寺・宝林寺住職

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商品説明

掛軸茶掛一行書福本積應「松無古今色」共箱大徳寺派招春寺・宝林寺住職〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。【激レアです】佐々木愛日　掛け軸。サイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕福本積應　ふくもとせきおう昭和5年　　京都に生まれる。書道具　悔道人選煙徽歙曹素功蕘千氏時代墨　ワレあり　30g。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。超高級ミニ銘墨稀少豪華5点38g 油煙、松煙、青墨等。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。アレクサンドル・カバネル美術書。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。美品掛け軸宝林寺福本積応作「一期一会」共箱禅語年中掛け。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。望月玉渓望月玉泉燕図望月玉成鑑題日本画花鳥画茶掛軸肉筆青楓飛爆図。平成2年　　宝林寺住職を拝命。硯【端渓硯　青花・蕉葉白・火捺・金綫など】◆ 8.5吋◆上質箱◆旧老坑水巌坑美石。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。掛軸茶掛足立泰道和尚筆【涼一味】自筆横物三文字大徳寺住職茶掛掛軸。　　　　　同年、再度招春寺住職を拝命。捲り花と鳥の掛軸　片付け品。〔状態について〕状態は良く美品だと思います。【墨研】abc18 陶硯◆太鼓型焼成硯大正時代◆古玩◆骨董品貴重！。箱には多少の汚れ等はあります。掛軸　「日々是好日」　狭川明俊　東大寺長老　共箱付き　25.4.2-2。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。白井晟一　書　額　貴心　建築家。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。大徳寺506世管長小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。変化と不変を対にして表現した句です。美品掛け軸宝林寺福本積応作茶碗画賛「茶烟永日香」共箱禅語茶会。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。有馬頼底掛け軸達磨画賛だるまの絵ダルマ図木箱相国寺。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。藤井聡太　四段　詰め将棋・二十七手詰め　扇子。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。掛軸茶掛表千家堀内宗完兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完自筆一行軸装。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。水墨画掛軸風景和紙木箱付き　佐伯峰水。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。k*i様吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具一行書大徳寺瑞峯院住職大徳寺509世。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。【茶道具】前大徳福本積應和尚筆　一行「清風払明月」書掛軸　茶掛け軸B951。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。印材　石材　天然石　竹　中国　書画　関防印。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。掛軸茶掛一行書松長剛山「夢中夢」共箱大徳寺塔頭高桐院住職。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。