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北村西望自筆書『喫茶去』掛軸（共箱）

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商品説明

近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。印材　天然石。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。掛け軸　妙心寺退蔵院古田宗忠［瓢鮎之図］横物共箱！。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去　西望塑人』として印が捺されております。【墨研】土佐硯◆三原硯秀水作「天成硯」二面組◆使用品◆書道具古玩中村硯。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。書道端渓硯硯中国書道用具唐硯 1980年代未使用品。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。真作/御室派仁和寺四十三世門跡・御室派元管長/茶道具/名家伝来/AD-994。写真でご確認下さい。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。共箱。掛軸　四国八十八ヶ所　高野山。紙本。掛け軸茶軸一以貫之矢野一甫。塗軸。【激レアです】佐々木愛日　掛け軸。長さ151㎝　幅45.7㎝（表装を含む）美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯『喫茶去』（きっさこ）お茶を召し上がれの意味。書道具　悔道人選煙徽歙曹素功蕘千氏時代墨　ワレあり　30g。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。超高級ミニ銘墨稀少豪華5点38g 油煙、松煙、青墨等。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。アレクサンドル・カバネル美術書。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。美品掛け軸宝林寺福本積応作「一期一会」共箱禅語年中掛け。▢北村西望（きたむらせいぼう）明治17年(1884)～昭和62年(1987)彫刻家。望月玉渓望月玉泉燕図望月玉成鑑題日本画花鳥画茶掛軸肉筆青楓飛爆図。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。硯【端渓硯　青花・蕉葉白・火捺・金綫など】◆ 8.5吋◆上質箱◆旧老坑水巌坑美石。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。掛軸茶掛足立泰道和尚筆【涼一味】自筆横物三文字大徳寺住職茶掛掛軸。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。捲り花と鳥の掛軸　片付け品。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。【墨研】abc18 陶硯◆太鼓型焼成硯大正時代◆古玩◆骨董品貴重！。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。掛軸　「日々是好日」　狭川明俊　東大寺長老　共箱付き　25.4.2-2。昭和33年に文化勲章受章。白井晟一　書　額　貴心　建築家。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。大徳寺506世管長小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。美品掛け軸宝林寺福本積応作茶碗画賛「茶烟永日香」共箱禅語茶会。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。有馬頼底掛け軸達磨画賛だるまの絵ダルマ図木箱相国寺。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。藤井聡太　四段　詰め将棋・二十七手詰め　扇子。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社美術家名鑑　美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#書#喫茶去#茶会#一行#床の間#待合#彫刻家#北村西望#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#和#瀟酒#茶席#硯#墨#筆#文鎮