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【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道」　■寸　法■ （約）幅３５.８cm× 丈１７４cm・軸先寸　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみみょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。美品掛け軸宝林寺福本積応作「一期一会」共箱禅語年中掛け。表装は良い状態です。望月玉渓望月玉泉燕図望月玉成鑑題日本画花鳥画茶掛軸肉筆青楓飛爆図。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道老師の真筆の書でございます。硯【端渓硯　青花・蕉葉白・火捺・金綫など】◆ 8.5吋◆上質箱◆旧老坑水巌坑美石。関防印は惺々著です。掛軸茶掛足立泰道和尚筆【涼一味】自筆横物三文字大徳寺住職茶掛掛軸。軸先：木製　黒塗。捲り花と鳥の掛軸　片付け品。　　紙本：墨書。【墨研】abc18 陶硯◆太鼓型焼成硯大正時代◆古玩◆骨董品貴重！。　　箱書、花押があります。掛軸　「日々是好日」　狭川明俊　東大寺長老　共箱付き　25.4.2-2。　付属品：共箱、タトウ箱付。白井晟一　書　額　貴心　建築家。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。大徳寺506世管長小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。美品掛け軸宝林寺福本積応作茶碗画賛「茶烟永日香」共箱禅語茶会。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。有馬頼底掛け軸達磨画賛だるまの絵ダルマ図木箱相国寺。これでいいと思ったらそこまでです。藤井聡太　四段　詰め将棋・二十七手詰め　扇子。人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸茶掛表千家堀内宗完兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完自筆一行軸装。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。水墨画掛軸風景和紙木箱付き　佐伯峰水。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。k*i様吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具一行書大徳寺瑞峯院住職大徳寺509世。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【茶道具】前大徳福本積應和尚筆　一行「清風払明月」書掛軸　茶掛け軸B951。