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【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派宝林寺前大徳福本積應　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派宝林寺住職前大徳福本積應■寸　法■　（約）幅６０cm× 丈１１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもとせきおう）昭和５年　京都に生まれる。美品掛け軸宝林寺福本積応作「一期一会」共箱禅語年中掛け。昭和３４年　大徳寺派招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。望月玉渓望月玉泉燕図望月玉成鑑題日本画花鳥画茶掛軸肉筆青楓飛爆図。昭和５８年　大徳寺派宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。硯【端渓硯　青花・蕉葉白・火捺・金綫など】◆ 8.5吋◆上質箱◆旧老坑水巌坑美石。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛軸茶掛足立泰道和尚筆【涼一味】自筆横物三文字大徳寺住職茶掛掛軸。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。捲り花と鳥の掛軸　片付け品。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。【墨研】abc18 陶硯◆太鼓型焼成硯大正時代◆古玩◆骨董品貴重！。再度、招春寺住職を拝命。掛軸　「日々是好日」　狭川明俊　東大寺長老　共箱付き　25.4.2-2。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。白井晟一　書　額　貴心　建築家。美品です。大徳寺506世管長小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。共箱にアクがでています。美品掛け軸宝林寺福本積応作茶碗画賛「茶烟永日香」共箱禅語茶会。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派宝林寺住職前大徳福本積應老師の直筆横ものでございます。有馬頼底掛け軸達磨画賛だるまの絵ダルマ図木箱相国寺。軸先：黒漆塗。藤井聡太　四段　詰め将棋・二十七手詰め　扇子。　　紙本：墨書。掛軸茶掛表千家堀内宗完兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完自筆一行軸装。　　箱書、花押があります。水墨画掛軸風景和紙木箱付き　佐伯峰水。　共箱、タトウ箱付です。k*i様吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具一行書大徳寺瑞峯院住職大徳寺509世。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【茶道具】前大徳福本積應和尚筆　一行「清風払明月」書掛軸　茶掛け軸B951。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。印材　石材　天然石　竹　中国　書画　関防印。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛軸茶掛一行書松長剛山「夢中夢」共箱大徳寺塔頭高桐院住職。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。