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【真筆】茶掛け茶掛　露堂々◆妙心管長梶浦逸外　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■　「茶掛　露堂々◆妙心管長梶浦逸外」　■寸　法■　（約）幅６６.８cm× 丈１１５.５cm・軸先寸　■略　歴■　梶浦逸外（かじうらいつがい）昭和期に活躍した、臨済宗妙心寺派の高僧。真作/御室派仁和寺四十三世門跡・御室派元管長/茶道具/名家伝来/AD-994。巨人軍の川上哲治監督が師事、千宗室(鵬雲斎宗匠)の参禅の師としても知られる。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。１８９６年　愛知県出身。掛軸　四国八十八ヶ所　高野山。臨済宗大学(現花園大学)卒。掛け軸茶軸一以貫之矢野一甫。１９４４年　岐阜県正眼寺住職。【激レアです】佐々木愛日　掛け軸。１９６９年　妙心寺派管長就任。書道具　悔道人選煙徽歙曹素功蕘千氏時代墨　ワレあり　30g。正眼短期大学を創立。超高級ミニ銘墨稀少豪華5点38g 油煙、松煙、青墨等。禅の海外普及に努めた。アレクサンドル・カバネル美術書。法諱は宋実。美品掛け軸宝林寺福本積応作「一期一会」共箱禅語年中掛け。室号は霧隠軒。望月玉渓望月玉泉燕図望月玉成鑑題日本画花鳥画茶掛軸肉筆青楓飛爆図。正眼寺閑栖後は梅熟軒と号す。硯【端渓硯　青花・蕉葉白・火捺・金綫など】◆ 8.5吋◆上質箱◆旧老坑水巌坑美石。１９８１年遷化。掛軸茶掛足立泰道和尚筆【涼一味】自筆横物三文字大徳寺住職茶掛掛軸。世寿８６歳。捲り花と鳥の掛軸　片付け品。本紙に２か所シワあり。【墨研】abc18 陶硯◆太鼓型焼成硯大正時代◆古玩◆骨董品貴重！。裏面上部にシミあり、下部にうっすらシミあり。掛軸　「日々是好日」　狭川明俊　東大寺長老　共箱付き　25.4.2-2。共箱にアクがでています。白井晟一　書　額　貴心　建築家。こちらの茶掛　露堂々は、妙心管長梶浦逸外老師の真筆横ものでございます。大徳寺506世管長小田雪窓自筆一字『壷』（共箱）。軸先：黒漆塗。美品掛け軸宝林寺福本積応作茶碗画賛「茶烟永日香」共箱禅語茶会。　　紙本：墨書。有馬頼底掛け軸達磨画賛だるまの絵ダルマ図木箱相国寺。　　箱書、花押があります。藤井聡太　四段　詰め将棋・二十七手詰め　扇子。　共箱、タトウ箱付。掛軸茶掛表千家堀内宗完兼中斎宗匠筆【彩鳳舞丹霄】宗完自筆一行軸装。関防印は、正法眼です。水墨画掛軸風景和紙木箱付き　佐伯峰水。～露堂々（ろどうどう）とは？～「露堂々」とは堂々と明らかにあらわれていて、かくすところなど少しもないという意味であります。k*i様吉口桂堂『吾心似秋月』茶道具一行書大徳寺瑞峯院住職大徳寺509世。しかし、いったい、何がそのように「露堂々」だというのであろうか。【茶道具】前大徳福本積應和尚筆　一行「清風払明月」書掛軸　茶掛け軸B951。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「露堂々」たるものだ、ということであります。印材　石材　天然石　竹　中国　書画　関防印。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「露堂々」とあらわれていて、少しもかくすところがないのです。掛軸茶掛一行書松長剛山「夢中夢」共箱大徳寺塔頭高桐院住職。