明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐(なんりょう)」純銀湯沸 重さ483㌘
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商品説明
「南鐐」とは精錬された上質の銀で、特に茶道具などに使われる純銀と同義の言葉、茶の湯の世界では「純銀」よりも「南鐐」が好んで使われる傾向があると。中国 景徳鎮 粉彩 布袋唐子像 置物 H R6992。時代を感じる共箱、四方桟の蓋には「南鐐 平丸形湯沸」、「中川浄益造」と落款。新品LALIQUEラリック裸婦像クリシスラジエターキャップカーマスコットバカラ。湯沸の蓋の摘みは梅の形で、蓋の裏には「中川九世浄益造」の彫刻。【ANTIKO】 薔薇のクリームスプーン / シュガースプーン【純銀】。持ち手巻きは黒色の籘と思われ、見事な編み込みも。南部鉄瓶 狸 タヌキ 鉄瓶 煎茶道具 検:龍文堂亀文堂金壽堂。湯沸内側の底には隙間のある銀片が取付けられ、鉄瓶底の「鳴金(なりがね)」と同じ仕掛けでは。【激レア】ディズニーファンタジア 魔法使いの弟子/アンティークコレクション。共箱には汚れやキズ、湯沸には銀特有の黒ずみや曇りが見られますが、傷や凹み等はほぼ無し。富山県 越中小杉焼 青磁 鶴首瓶 時代箱付 K R5997B。写真17、18に見られる多数の細線は、柔らかい銀に使用時の摩擦等で出来たものでは。No.122 金無垢18K 0.22g 14k 0.47g 金 24K 純金。大きさ(㌢)重さ、容量はおよそ次の通りです。茶道具 棗。【湯沸】高さ17.5(〜持ち手)、12(〜蓋摘み)/横幅15.5(〜注ぎ口)/口径7.1、胴径13、底径7.2/重さ483㌘、容量(口近)950㏄/【共箱】縦横15.5、高さ19.7/重さ440㌘/明治の金工師「中川九世浄益」作「南鐐」純銀の湯沸です。メル84937紅志野茶入 京玉欽 作 仕覆 松竹梅変わり市松 茶道具 美品。華美さを抑えた落ち着き感と均整の取れた外観です。16代永樂善五郎(即全)造 仁清寫波茶碗(共箱)千家十職。現状で漏れは確認されず。香淳皇后陛下御麗筆 良子女王 雛の図 飾り皿。茶道具に活用下さい。陶芸家 長江惣吉 燿変 天目 錦 茶碗 茶盌 抹茶碗 天目盌 共箱。『』はネット記事の引用です。杉本貞光 作 【唐津井戸茶碗】。参考に。鉄分不足解消に貧血予防に茶こし付き黒色鋳鉄製鉄瓶 1200ml茶道具。『中川家は、茶人「千利休」と関わりを持つ名家、「中川浄益(なかがわじょうえき)」は、千家十職の一職家の金物師中川家の当主が代々襲名する名称。c709 香合 色絵 青龍 林淡幽 木箱 茶道具 古物。中川家は錺師(かざりし)とも、金工の精巧な茶道具を得意とし優れた金工の技術を継承してきた。金工師 正之造 古銅 川渡 布袋 立像 七福神 仏像 巨大 縁起物 置物 彫刻。作品は、鉄や銀の鍛造による槌物と鋳造による鋳物が主。石?玉?の中国的置物 刀 中国美術 長さ21cm 125g。元々越後国で甲冑・鎧を作っていたが、茶道具を初めて手掛けた初代が紹益を名乗り、二代目以降の当主は浄益を襲名してきたが、平成20年の十一代浄益の没後は空席のまま。銀杯 3杯セット 約210g 純銀製 大中小 SILVER シルバー。初代:紹益(1559年〜1622年)越後出身、元は先祖と同じく武具を製作するが、千利休の依頼・指導により薬鑵(やかん)を作ったのを契機に茶道具作りを始め、代々の家業としてきたとされる。茶道具 茶碗 尾形周平 水仙絵。代表作「利休薬鑵」。秀衡椀 南天紋 椀。九代:浄益(1849年〜1911年)明治の金工師で八代の息子。竹模様の鉄製茶釜 木箱付き。茶道衰退期に家督を相続。【時代古作品❗】明治時代頃 古織部 鉄絵織部釉茶碗 小服茶碗 旅茶碗 野点茶碗。父方の縁により三井家などから援助を受けるが、家業の建て直しがうまくいかず、逆境の中アルコール依存に。新品◆④織部焼 森脇 文直作 緑色の陶器製丸皿大皿35.5cm。職人としては一流であったが、伝統工芸に理解のない時代だったため世間からは認められず、不遇のまま没。茶道具 茶碗 田中寿宝 桃花。』レビュー
商品の評価:




5.0点(3746件)
- ちび6463
- 勉強になります。
- Bared
- 部屋の飾りには本物を、と思って購入。馬蹄は幸運を招くそう。
- カウオ
- めずらしいのミッケ!アジアン海系インテリアに大満足!
- はるかぜうらら
- 初めて柘植のものをてにしました。 今までは白檀製ばかりでした。 柘植の美しさに感心してます。 全てが良品とは言いにくい白檀製より 柘植の方が安定しているように感じます。 彫りは、本尊本体がもう少し良く彫れていれば 満点なんですが・・
- 大輔パパ
- 知り合いに贈り物として購入しました。いろんな色の房をつけましたので喜ばれたかな。
- ロッキー62
- 扇子はなんだかんだ言っても、利休百首に限ります。楷書で書いてあったので今までの扇子では読めなかった人も利休百首の意味がよ〜くわかります。
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